五星村，曾经与东关村统称五星庄，包括：北小堤、北门里（小寨里）、北辛店、脚力士街、东关村。年秋，分开成了两个大队，东关叫东关大队，五星由原来的五星庄沿革为五星大队。
北辛店街：位于道口镇老城北门外，据传，有辛姓人家在此开设店铺，地处城北，“北辛店”因此得名，年，规划为街，取名北辛店街。
北门里：又叫小寨里，北至道口镇北门遗址，南至码头街，全长米，该街地处道口镇老城北门里，由此取名“北门里街”。
脚力士街：解放前，该街是出卖劳动力的市场，一些贫穷群众，为谋求生活，出卖劳力在此处找主家雇佣，或背扛物资，或承接运载，时常依街而立，由此得名“脚力士街”。
五星村，位于道口镇政府东北二公里处，北与浚县界牌村、薛村为邻，东与城关镇张庄村、康庄、夏庄、刘店搭界，南与东关村相邻，西与顺北村相连，全村人口有人，耕地剩有亩，有13个村民小组，名中共党员，民族有汉族、回族。村中姓氏有：杜、王、于、马、毛、郭、李、刘、高、苑、董、卢、芦、苏、胡、睢、冯、陈、曲、郑、范、张、申、姜、薛、悦、孙、周、裴、雷、贺、赵、景、栾、袁、徐、杨、吕、候、魏、耿、朱、暴、仼、鲁、秦、贾、陶、程、画、巫、段、任、肖、焦、解、靳、吴、付、丁、方、曹、万、韩、康、郜、段、武、佘、翟、白、谷、唐、许、葛、崔、苗、柴、孟、田、牛、尚、聂、齐、蒋、藏、班、位、龙、宋、常、明、文、邵、谢、彩、夏、仝、代、林、仇、安、司、户、潘、柳、姚。
五星村经济主要由工业、农业、服务业组成，十几家塑料厂在此形成了工业园区；多家旅馆、宾馆、饭店、商超，带动了村中经济的发展。
早在金朝时期，道口是黄河左岸金堤上的一个渡口，最早有一李姓人家，在此摆渡为生，故称“李家道口”，至今已有千年历史。道口古镇是一个因卫河而兴盛的镇埠，在漫漫的历史长河中，各界商贾，奇才精英，汇聚于此，他们和道口的先民，一同缔造了古镇的运河文化，使道口曾一度成为卫河（隋唐运河永济渠）上游***的货物集散地、货品交易商埠。
据村中的老人回忆：从桥上村到北三里湾，十里的卫河段，除去航道，曾经全都靠满了船，河道最宽处，能并排停靠六只船。河道内，船桅如林，帆樯蔽日；航道上，行船比肩接踵，一艘接一艘；上行的船，纤夫们一队接一队，船上号工的喊号声，或宛转悠扬，或苍劲吃力，此起彼伏，这声声喊号，喊来了运河古镇的繁华。号工编排的曲调，合辙押韵，运河上的纤夫，被晒得皮肤黝黑，他们有着铮铮铁骨，绷紧的纤索，他们在勇往直前；卫河的夜景俨然是一幅《清明上河图》：船桅上“气死风”桅灯高挂，其光甚明，船头船尾的警示灯，扑朔萤闪，灯光倒映在水中，如星月坠河，涟漪澜散；渡口上，人头攒动，灯笼游走，各行各业的人们，正在收工，忽有人在岸上高喊：“有住店的木有？卫河客栈，走起啦！”如此景象，渡口的集市，宛如仙界，成了当时的“道口一景”。
卫河水，源于太行山南麓的百泉之地，它流经新乡、卫辉、浚县、道口、汤阴、内黄、清丰、南乐至河北魏县、大名、山东冠县，于徐万仓处与漳河汇流，进入海河，是我国最早的一条南北大运河。道口位居运河的要冲，得地利而兴。卫河干流全长公里，道口段4.61公里，从浚县王湾南入，自滑县军庄北出。清朝乾隆年间，道口开始日日有集。清朝光绪年间至民国时期，水路更加畅通，上可达白泉，下可抵天津。天津的经济影响很快覆盖了直隶、山西、内蒙、山东及河南的全部或部分地区，成为拉动这些地区近代外向型经济迅速发展的龙头。大量天津进口的各色布匹和其他洋货，经南运河和卫河输入到山东的临青州、河北的大名府、豫北的彰德府（今安阳市）、卫辉府和怀庆府（今沁阳市）。而这些地区这一时期运往天津的药材、棉花等货物，也是经卫河下运，道口正是这个集散之地。除了通畅的水路运输之外，还有土路与铁路交汇的得天之便，将布匹和其他洋货通过土路运往濮阳、清丰、长垣、内黄等地，再将这些地区的棉花、粮食等土货运往天津。水路、铁路、土路“三路”交汇于道口，使道口成为真正意义上的“水旱码头”。水陆交通的便利，使道口成为商贾云集、人烟辐辏，远近文明的“水旱码头”，被世人尊誉为“小天津”。
五星村有古老的民间艺术和运河文化。脚力市街的武术，小寨里的竹马，北辛店的青狮、背阁，名声悠远。唐宋时期，道口古镇的商铺林立，沿河码头，货物来往繁忙，商号云集，川流不息。上至百泉，下至天津，道口镇五星也是货物的中转集散地，货物中转远至东京开封，道口古镇从此以运河而生。明清时期，古镇道口有“三关六铺”之称，五星位于道口的北部，面积占道口古镇的三分之一。
道清铁路：年，英国人在道口设立福通公司，开始修建从浚县道口至博爱清化的道清铁路，全长公里。它是我国当时的五条铁路之一。年（光绪三十三年）建成通车，县境内长25公里，设两个车站。道清铁路对浚县尤其是道口镇经济的发展起了重要作用。年，又开通了道（口）楚（旺）铁路。两条铁路全场公里，主要将焦作等地的煤炭源源不断的运送到道口。清光绪二十八年（年）英国“福”公司为运送焦作煤炭修建了“道清铁路”（道口至博爱清化镇）长公里，年收归国有，年建成通车。道清铁路终点站在北三里湾卫河码头处（今县粮库东侧，现保留当时为火车加水用的水塔遗址一处，俗称“洋井”）。年国共两党部队为防止侵华日军沿铁路侵入中国腹地，将路上铁轨拆除。从铁路修通到路废的三十余年时间里，便利的交通条件为道口的发展带来了很大的机遇。这时的道口古镇集水路、铁路货物中转、陆路货物集散于一体，成为真正意义上的“水旱码头”，为道口古镇带来前所未有的繁荣。据《流经浚县的大运河》一书记载：民国二十五年（年）浚县县城有商户家，道口有家（当时道口属浚县辖）。“万屋麟次、商铺栉比”是当时道口古镇的真实写照，用“小天津”与“日进斗金”来形容一点都不过分。这个时期工商业经营主要有粮行、盐业、煤炭、煤油、锡器、酿造等。其中，盐业最为发达，清末民初,天津长芦盐业公司在道口设盐务局（又称硝磺局），建缉私队（俗称盐巡）。负责浚滑附近诸县海盐营销，同时销往山西等地。
道口粮仓：位于道口镇五星村省直属粮库院内，始建于民国末期，环形建筑，砖石木结构，坐南向北，高约8米，外直径11.9米，占地面积.16平方米。该建筑青石墙基，青砖白灰垒砌，向北开门（宽1.3米）。上出三层叠式砖檐。檐下环墙设四扇通风门，攒尖屋顶，上覆青瓦。该粮仓现存两座，自东向西排列，相距4.6米，一座保存完好，另一座房顶坍塌，墙体残缺，被毁原因不详，粮仓西北部有一运粮通道，通道上部于大运河河堤相平，下部为青石垒砌涵洞，高1.9米，宽1.48米，长12米，直通大运河河道。该建筑设计构造巧夺天工，行制独特，为豫北地区建筑艺术的研究，提供了实物佐证。滑县粮食作物丰富，道口镇交通便利，当时已漕运为主，在此设粮库储备粮食以备京师之用。道口粮仓西邻卫河，初建时规模较大，数目较多现仅存两座，其中一座保存完好，在粮仓于卫河之间，设立有上下船用的粮运码头及运粮通道。目前，粮仓大门通道遗迹依然存在，运粮通道设施仅容一人通过，保存较为完好。
道口镇五星村
五星村，曾经与东关村统称五星庄，包括：北小堤、北门里（小寨里）、北辛店、脚力士街、东关村。年秋，分开成了两个大队，东关叫东关大队，五星由原来的五星庄沿革为五星大队。
北辛店街：位于道口镇老城北门外，据传，有辛姓人家在此开设店铺，地处城北，“北辛店”因此得名，年，规划为街，取名北辛店街。
北门里：又叫小寨里，北至道口镇北门遗址，南至码头街，全长米，该街地处道口镇老城北门里，由此取名“北门里街”。
脚力士街：解放前，该街是出卖劳动力的市场，一些贫穷群众，为谋求生活，出卖劳力在此处找主家雇佣，或背扛物资，或承接运载，时常依街而立，由此得名“脚力士街”。
五星村，位于道口镇政府东北二公里处，北与浚县界牌村、薛村为邻，东与城关镇张庄村、康庄、夏庄、刘店搭界，南与东关村相邻，西与顺北村相连，全村人口有人，耕地剩有亩，有13个村民小组，名中共党员，民族有汉族、回族。村中姓氏有：杜、王、于、马、毛、郭、李、刘、高、苑、董、卢、芦、苏、胡、睢、冯、陈、曲、郑、范、张、申、姜、薛、悦、孙、周、裴、雷、贺、赵、景、栾、袁、徐、杨、吕、候、魏、耿、朱、暴、仼、鲁、秦、贾、陶、程、画、巫、段、任、肖、焦、解、靳、吴、付、丁、方、曹、万、韩、康、郜、段、武、佘、翟、白、谷、唐、许、葛、崔、苗、柴、孟、田、牛、尚、聂、齐、蒋、藏、班、位、龙、宋、常、明、文、邵、谢、彩、夏、仝、代、林、仇、安、司、户、潘、柳、姚。
五星村经济主要由工业、农业、服务业组成，十几家塑料厂在此形成了工业园区；多家旅馆、宾馆、饭店、商超，带动了村中经济的发展。
早在金朝时期，道口是黄河左岸金堤上的一个渡口，最早有一李姓人家，在此摆渡为生，故称“李家道口”，至今已有千年历史。道口古镇是一个因卫河而兴盛的镇埠，在漫漫的历史长河中，各界商贾，奇才精英，汇聚于此，他们和道口的先民，一同缔造了古镇的运河文化，使道口曾一度成为卫河（隋唐运河永济渠）上游***的货物集散地、货品交易商埠。
据村中的老人回忆：从桥上村到北三里弯，十里的卫河段，除去航道，曾经全都靠满了船，河道最宽处，能并排停靠六只船。河道内，船桅如林，帆樯蔽日；航道上，行船比肩接踵，一艘接一艘；上行的船，纤夫们一队接一队，船上号工的喊号声，或宛转悠扬，或苍劲吃力，此起彼伏，这声声喊号，喊来了运河古镇的繁华。号工编排的曲调，合辙押韵，运河上的纤夫，被晒得皮肤黝黑，他们有着铮铮铁骨，绷紧的纤索，他们在勇往直前；卫河的夜景俨然是一幅《清明上河图》：船桅上“气死风”桅灯高挂，其光甚明，船头船尾的警示灯，扑朔萤闪，灯光倒映在水中，如星月坠河，涟漪澜散；渡口上，人头攒动，灯笼游走，各行各业的人们，正在收工，忽有人在岸上高喊：“有住店的木有？卫河客栈，走起啦！”如此景象，渡口的集市，宛如仙界，成了当时的“道口一景”。
卫河水，源于太行山南麓的百泉之地，它流经新乡、卫辉、浚县、道口、汤阴、内黄、清丰、南乐至河北魏县、大名、山东冠县，于徐万仓处与漳河汇流，进入海河，是我国最早的一条南北大运河。道口位居运河的要冲，得地利而兴。卫河干流全长公里，道口段4.61公里，从浚县王湾南入，自滑县军庄北出。清朝乾隆年间，道口开始日日有集。清朝光绪年间至民国时期，水路更加畅通，上可达白泉，下可抵天津。天津的经济影响很快覆盖了直隶、山西、内蒙、山东及河南的全部或部分地区，成为拉动这些地区近代外向型经济迅速发展的龙头。大量天津进口的各色布匹和其他洋货，经南运河和卫河输入到山东的临青州、河北的大名府、豫北的彰德府（今安阳市）、卫辉府和怀庆府（今沁阳市）。而这些地区这一时期运往天津的药材、棉花等货物，也是经卫河下运，道口正是这个集散之地。除了通畅的水路运输之外，还有土路与铁路交汇的得天之便，将布匹和其他洋货通过土路运往濮阳、清丰、长垣、内黄等地，再将这些地区的棉花、粮食等土货运往天津。水路、铁路、土路“三路”交汇于道口，使道口成为真正意义上的“水旱码头”。水陆交通的便利，使道口成为商贾云集、人烟辐辏，远近文明的“水旱码头”，被世人尊誉为“小天津”。
五星村有古老的民间艺术和运河文化。脚力市街的武术，小寨里的竹马，北辛店的青狮、背阁，名声悠远。唐宋时期，道口古镇的商铺林立，沿河码头，货物来往繁忙，商号云集，川流不息。上至百泉，下至天津，道口镇五星也是货物的中转集散地，货物中转远至东京开封，道口古镇从此以运河而生。明清时期，古镇道口有“三关六铺”之称，五星位于道口的北部，面积占道口古镇的三分之一。
道清铁路（道口火车站）
道清铁路：年，英国人在道口设立福通公司，开始修建从浚县道口至博爱清化的道清铁路，全长公里。它是我国当时的五条铁路之一。年（光绪三十三年）建成通车，县境内长25公里，设两个车站。道清铁路对浚县尤其是道口镇经济的发展起了重要作用。年，又开通了道（口）楚（旺）铁路。两条铁路全场公里，主要将焦作等地的煤炭源源不断的运送到道口。清光绪二十八年（年）英国“福”公司为运送焦作煤炭修建了“道清铁路”（道口至博爱清化镇）长公里，年收归国有，年建成通车。道清铁路终点站在北三里湾卫河码头处（今县粮库东侧，现保留当时为火车加水用的水塔遗址一处，俗称“洋井”）。年国共两党部队为防止侵华日军沿铁路侵入中国腹地，将路上铁轨拆除。从铁路修通到路废的三十余年时间里，便利的交通条件为道口的发展带来了很大的机遇。这时的道口古镇集水路、铁路货物中转、陆路货物集散于一体，成为真正意义上的“水旱码头”，为道口古镇带来前所未有的繁荣。据《流经浚县的大运河》一书记载：民国二十五年（年）浚县县城有商户家，道口有家（当时道口属浚县辖）。“万屋麟次、商铺栉比”是当时道口古镇的真实写照，用“小天津”与“日进斗金”来形容一点都不过分。这个时期工商业经营主要有粮行、盐业、煤炭、煤油、锡器、酿造等。其中，盐业最为发达，清末民初,天津长芦盐业公司在道口设盐务局（又称硝磺局），建缉私队（俗称盐巡）。负责浚滑附近诸县海盐营销，同时销往山西等地。
道口粮仓
道口粮仓：位于道口镇五星村省直属粮库院内，始建于民国末期，环形建筑，砖石木结构，坐南向北，高约8米，外直径11.9米，占地面积.16平方米。该建筑青石墙基，青砖白灰垒砌，向北开门（宽1.3米）。上出三层叠式砖檐。檐下环墙设四扇通风门，攒尖屋顶，上覆青瓦。该粮仓现存两座，自东向西排列，相距4.6米，一座保存完好，另一座房顶坍塌，墙体残缺，被毁原因不详，粮仓西北部有一运粮通道，通道上部于大运河河堤相平，下部为青石垒砌涵洞，高1.9米，宽1.48米，长12米，直通大运河河道。该建筑设计构造巧夺天工，行制独特，为豫北地区建筑艺术的研究，提供了实物佐证。滑县粮食作物丰富，道口镇交通便利，当时已漕运为主，在此设粮库储备粮食以备京师之用。道口粮仓西邻卫河，初建时规模较大，数目较多现仅存两座，其中一座保存完好，在粮仓于卫河之间，设立有上下船用的粮运码头及运粮通道。目前，粮仓大门通道遗迹依然存在，运粮通道设施仅容一人通过，保存较为完好。
大王庙
大王庙：始建于明代，位于顺河街北约1.5公里处，省级文物保护单位。该庙正殿坐东向西，南北长17.03米，东西宽16.6米，檐高7.6米，通深6米，建在0.21米高的基石上。正殿为单檐硬山式，属一殿一卷式勾连搭屋顶。殿门朝西，俯瞰卫河。大王庙正殿供奉着谢、黄、张、李、朱五位大王，是我国历史上与治水有关的五位先贤，即：南宋谢绪，明代黄守才、张居正，战国李冰，清代朱之锡。据记载，明万历十八年，道口镇任德民、郭东野等八家商户，集资修建了大王庙。
村中庙宇：南有二郎神庙，中有大王庙，北有蔡阳坟。据二郎神庙的碑文记载，大王庙建于明万历年间。运河的繁荣，使天津的盐商和各地商儒在此建庙兴商，各地的水路商户平安来往，使大王庙名声大震，香火鼎盛一时，客商平安往来，兑现许愿，好戏连台，道口人都成了唱听戏的内行，不管唱什么戏，都有人懂，素有“唱戏能跑南北二京，不懂别来道口蒙”的说法。
村中古会有：正月二十九，四月初八，
古今名人：
肖纯宫：曾任县工业局局长、二轻局局长、上官村党委书记、县委职改办主任。
肖纯禄：曾任***局长。
高光远：民国时期，道口图书馆馆长，
高凤山：曾任江苏嘉峪关博物馆馆长。
高凤来：曾任春都集团董事长，获全国五一劳动奖章。
张海廷：淮海战役老兵、团级干部。
鄢发义：县优秀***员、企业家、经济师。
刘殿选：造纸行业、企业家。
杜爱君：绘制的“瓦岗寨全图”、“老道口全图”，受到中国文联副主席，中国著名作家，国务院参事冯骥才先生赏赞，曾被特别邀约参加“中、日、韩”三国艺术研谈会，作品多被业内友人收藏，其作品风格自然率真，数次获金、银大奖。
关公斩蔡阳的传说
在五星村西北不远，一硕大的坟冢上，古树葱茏，幽林密织。笔者曾瞻仰过这处墓地，冢高数米，荆棘丛丛，荒草遍岗，侧身都无法通行。据民间流传的说法，这处古冢，是三国时期曹操部将蔡阳之墓。查三国史籍，寻蔡阳墓地归属，驻马店驿城，貌似是关公斩蔡阳之地。百花齐放，百家争鸣，众说纷纭，五星村西北的这处蔡阳墓地，风雨里，已伫立一千多年。三国时期，群雄逐鹿中原，蔡阳被斩于马下，始葬于何处，墓地有否迁转，遍查史料，无有可考。五星村的蔡阳之墓，在滑州城中，也有一段类似驻马店驿城的传说。据《三国演义》中载：关羽在土山被困，与曹操约了三件事后，一边思念刘备，一边亲自护送甘、糜二夫人，随曹操踏上了回许都之路。途中，曹操故意将关羽与二位嫂嫂置于一室，使其乱君臣之礼。关羽大怒，秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦意，曹操观之肃然。又取异锦所作战袍一领赠与关羽。关羽接过战袍，仍将旧衣穿在外，曹操诧异，关羽说旧袍乃刘皇叔所赐，穿之如见兄面，不能以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于外。曹操愕然。
到了许昌，曹操对关羽格外厚待，三日一小宴，五日一大宴，送关公美女、绫锦、金银器皿等，以买其心；关羽常怀去心，曹操深为焦虑。一面遣张辽前往劝说，一面又将吕布所遗赤兔马赠与关羽。关羽深感曹操厚意，但难忘刘皇叔厚恩，只答应要立功以报丞相，然后方去。曹操连连叹息不止，却深赞其事主不忘其本，乃天下义士！
此时，刘备连失了小沛、徐州、下邳，已无容身之地，无奈暂投袁绍。冀州袁绍府里，刘备言激袁绍兴兵伐曹，袁绍从其言。曹操闻袁绍起兵，也急起大军十五万前往迎战，袁军先锋大将颜良，威武异常，在白马连斩宋宪、魏续二将，又败徐晃，其锐无人能挡，曹操心中忧闷，甚感不快。程昱献计让云长出阵，一则可敌颜良，二则可使袁绍心疑刘备而杀之。关羽不知刘备在袁绍处，为报曹操厚待之恩，连斩颜良、文丑二将。袁绍盛怒，欲斩刘备，又被其巧言说服。不知内情的刘备，致书责备关羽割恩断义，关羽方知刘备之所在，恸声大哭，回书涕言前情，不在话下。
这是《三国演义》中，关公“千里走单骑”的史实背景。关羽在白马坡斩了文丑，不顾曹操的盛情挽留，挂印封金，要护送二位嫂嫂千里寻兄。曹操甚为所动，只好亲自于霸桥赠袍相送，关羽策马，消失在天地尽头，曹操遥望着关羽人马远去，感叹天下英豪不为己所用，黯然神伤。
且说关羽千里寻兄，一路昼行夜宿，来到了白马城下（三国时期，滑县称为白马县），得知是张飞守城，关羽甚是惊喜。当日孙乾领关公命，入城见飞。施礼毕，说：“今关羽送二位夫人至此，请将军出迎。”张飞听罢，默不作答，随即披挂持矛上马，引一千余人，径出北门。
关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞圆睁环眼，倒竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公便搠。关公大惊，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？岂忘了桃园结义耶？”飞喝曰：“你既无义，有何面目来与我相见！”关公曰：“我如何无义？”飞曰：“你背了兄长，降了曹操，封侯赐爵。今又来赚我！我今与你拼个死活！”关公曰：“你原来不知！我也难说。现放着二位嫂嫂在此，贤弟请自问。”二夫人听得，揭帘而呼曰：“三叔何故如此？”飞曰：“嫂嫂住着。且看我杀了负义的人，然后请嫂嫂入城。”甘夫人曰：“二叔因不知你等下落，故暂时栖身曹氏。今知你哥哥下落，特不避险阻，送我们到此。三叔休错见了。”糜夫人曰：“二叔向在许都，原出于无奈。”飞曰：“嫂嫂休要被他瞒过了！忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”关公曰：“贤弟休屈了我。”孙乾曰：“云长特来寻将军。”飞喝曰：“如何你也胡说！他那里有好心，必是来捉我！”关公曰：“我若捉你，须带军马来。”飞把手指曰：“兀的不是军马来也！”
关公回顾，果见尘埃起处，一彪人马来到。风吹旗号，正是曹军。张飞大怒曰：“今还敢支吾么？”挺丈八蛇矛便搠将来。关公急止之曰：“贤弟且住。你看我斩此来将，以表我真心。”飞曰：“你果有真心，我这里三通鼓罢。便要你斩来将！”关公应诺。须臾，曹军至。为首一将，乃是蔡阳，挺刀纵马大喝曰：“你杀吾外甥秦琪，却原来逃在此！吾奉丞相命，特来拿你！”关公心想：若斩不了蔡阳，就是和曹操一心，张飞就要与他断绝兄弟情义。关公无奈，只好迎战蔡阳。
蔡阳，曹操军中宿将，武艺高强，力大无比，有万夫不当之勇，天下用刀名家，刀法极为精深，虽年过六旬，但神勇不减壮年，据说曹操军中的第一猛将许褚，也未必能稳胜蔡阳。关公虽然厉害，但过五关、斩六将，千里跋涉，已人困马乏，饥渴难耐，和蔡阳斗了几十回合，分不出胜负，关公自觉力气不足。关公是个仁义之人，守信用，讲义气，在战场上明杀明斗，从不暗箭伤人。可眼下，张飞在城上擂鼓助威，三通鼓已擂过两通，再战不胜，关公就没法向张飞交待，关公急中生智，便想计斩蔡阳。关公打马来到蔡阳跟前说：“来将报上名来，本将从不杀无名之辈”，蔡阳一听关羽这样问话，恨不能将关羽一劈两半，呵斥道：“你过五关斩六将，杀了我诸多兄弟，我今取你命来！”关羽不慌不忙，说道：“我不给你打，你不是蔡阳”。蔡阳懵然，说道：“怎么我不是蔡阳？谁是蔡阳？”关羽说：“你后边来的那人才是蔡阳！”。蔡阳不知是计，回头看时，关羽一刀劈过，蔡阳已人头落地，雪溅战马。霎时狂风大作，飞沙走石将蔡阳的人头、身、马、刀等物闪间旋成五个大土丘，风停张飞看得目瞪口呆，恍然大悟，急忙打开城门，迎接皇嫂和二哥进了白马城内，失散了十二年的铁血弟兄，一番刀枪验心之后，紧紧相拥，从此，铸志成城，开启了三国鼎立的前奏。
关于这一段三国的传说，在其他地区，民间流传着不同版本的说法，关公斩蔡阳，确切的地址以及蔡阳墓的真实属地，史学家一向都有争议。《一村一故事》重在采集村中现行流传的故事传说，无论是非曲直，无论道听途说，都是五星村一段有关三国的传奇佳话。
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