.

媒体调查邯郸话出现危机,保护方言迫在

北京中科皮肤病医院 https://m.39.net/pf/a_5131644.html
年1月,联合国教科文组织发表了《保护和促进世界语言多样性岳麓宣言》,表明了国际社会对保护语言方言多样性的高度重视,也反映了保护语言方言多样性的重要意义。各地方言的广泛存在,一定程度上给我们全国各地人们的交流带来了一定障碍,在过去的几十年里,我们大力提倡普通话,推广普通话,因此忽略了方言存在的自身的重要价值。方言体现的是我们的民族性与地域性,是我们的传统文化不可或缺的根脉。说着相同方言的人,会有旁人无法体会的心有灵犀与默契,留住方言就是留住乡愁,“因为方言里有着普通话无法传递和表达的妙处”。人口迁移对方言造成的影响(一)汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。人口迁移是社会历史进步的文化现象。历史上常由于战乱、灾荒或人为迫迁,而造成一批又一批,一次又一次的人口迁移。古代许多人口迁移的规模都相当大,动辄十几万、几十万人。这种人口迁移与社会文化变迁和方言的形成关系很密切。上古时期人类始祖女娲就在邯郸涉县古中皇山(娲皇宫)抟土造人、炼石补天。多年前,新石器早期的磁山先民就在这里繁衍生息,开启农业文明的新纪元。图片来源于网络邯郸城邑,起始于殷商。商代建都于邢台。后来在迁都安阳的数百年间,邯郸一直为辅城之地。《竹书纪年》中,就有商末在邯郸建离宫别馆的记载,证实邯郸城至少已有年的建城历史。后来战国时期邯郸成为赵国都城,赵武灵王把赵国推向了巅峰,成为战国七雄之一。又到秦朝,秦始皇把全国分为三十六郡,邯郸是邯郸郡(省)的首府。西汉,邯郸城有“富冠海内,天下名都”之称;汉代,除国都长安之外,与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名;邯郸的几个县以前也有很多地方,成为首都的历史,辉煌依旧:魏县曾为魏国的都城;汉末邺城(今临漳),曹操在此建立首都,成为当时的经济、政治中心,先后又成为曹魏、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城;唐五代时期,李存勖在大名登上了皇帝宝座,建立都城;北宋时期,大名府成为北宋陪都,为直隶省第一省会。隋唐,窦建德把永年广府作为夏的都城,这是中国历史上仅有的两个农民起义军政权建立的都城之一;明太祖洪武元年,在全国设置十三省,邯郸县属北直隶省广平府管辖;一直到明清时期,广平府城(今永年老城)都是邯郸一带的政治、经济中心;民国初,邯郸县属直隶省冀南道,年,直隶省(今保定)改为河北省,邯郸直归省辖。经过三千多年的战乱,邯郸都城的不断转换,造成了大量的人口流动,一定程度上也影响了邯郸人们方言的特殊性。大名府邯郸方言地域的特殊性(二)每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。人们已经开始有意识的保护历史文化。汉语历史悠久,内容丰富,普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,有着地域独特的音节和韵味,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。由于历史和地域条件的影响,邯郸方言属于北方方言一种,是以北京话为基础的北方大部分语言统称,即北方官话,全国推行的普通话,就是在北方官话的基础上发展起来的。北方官话可分为:东北官话、北京官话、冀鲁官话、中原官话等邯郸属于冀鲁官话中冀南官话的分支,邯郸的地域方言是最具有代表性的,因为邯郸是一所三千年没改过名字的古城,且处于晋冀鲁豫四省交界,没有标准的方言,每个县说话都各有千秋。我们有句俗话叫:“百里不同俗,十里不同音’,在邯郸区域十分形象。东南几个县(大名,魏县,成安等)因与河南搭界所以类似河南口音,东北几个县(鸡泽,馆陶,邱县)与山东相邻所以又类似山东官话,正西方向太行山尽头的县(涉县)与山西近在咫尺,所以接近山西官话。西南市内永年武安一带属于冀南官话,具有明显的地域特色。磁县,峰峰,马头,三个地方三个口音一样,本地人有时也很难分辨出来。武灵丛台邯郸音律的对比(三)邯郸方言还有一个有趣的特色,就是音调的差异,说的快了跟曲谱相近,非常有意思!如果一个来邯郸旅游的人,想学邯郸方言或者听懂理解邯郸方言,怎样才能快速理解呢?下边我列举了一条简单易懂的格式,只要套进去即可马上变成邯郸话。普通话——邯郸方言对应规律:1声——4声2声——4声3声——1声4声——3声所以,您只要记住“”这个数字就基本掌握了邯郸方言的大致发音规律好了,咱们开始创造奇迹吧,把一句普通话翻译为邯郸话:“晚上下班了,你想去干什么?咱们喝两杯类吧!”(上面话的各个字发音标调为:3,,!按照“”规律发音标调为:,,);为了方便,找一些普通话对应的汉字翻译如下:“万伤侠办辣,逆香区感啥类,赞闷河晾背靶!”(注意:请您按照普通话的音调读上面的字,发出的声音基本上是邯郸方言的发音!)怎样,很有趣吧?懂邯郸方言的朋友们觉得我这种翻译还说的过去吧?—大阔上反映了邯郸方言的基本特色!要注意邯郸方言与普通话的差别(比如参照上面列出的一些规律,发音语调,词汇特殊发音形式。当然,例外情况会很多,不可避免!)邯郸方言的特色之“的类”(四)近几年来,每次去各县办事,总会特意进行田野调查,每到一地,都要通过朋友或当地熟人关系,去他们的村庄里转一转,找一些古稀老人聊一聊,听一听他们的乡韵,遇到重要的音意,会用小本或者语音记录下来。找正宗的方言发音人,都是经过千挑万选的当地人。“第一,要口齿清楚,像年纪大的发音人,不能找掉了门牙的,说起话来容易漏风;第二,文化水平不能太高,不然受普通话影响太大,说着说着就变味了,就冒出普通话的表述来了;第三,家里至少三代是土生土长的当地人,这样,说的才是原汁原味的生活语言。”在调查过程中发现,年长的发音人还好找,年轻的发音人就不好找了。“因为,现在能讲相对地道方言的年轻人越来越少。”我在其中就发现邯郸方言有一个有趣的特色,喜欢把普通话带“子”的词语变成带“的”或者“类”比如:怎么了——杂的类吃饭了——吃饭类去哪里——去哪类杯子——杯的房子——房的孩子——孩的动词后边叫“的类”正吃着呢——正吃的类舒服着呢——舒服的类正走着呢——正走的类邯郸方言的实例对比(五)现在有很多人还是觉得自己的方言是很土俗的,上不得台面的,这种观念需要改变。”其实我们的母语方言是很美的,是独一无二的,是值得去传承的,“我们现在以英语说得好为荣,可能很多年以后,我们会以自己的方言母语为荣!能够掌握不同的语言和不同的方言,将更有利于个人的发展。”邯郸方言与普通话的对比:切割儿——前天夜个儿——昨天灭老奥——明天前昂——上午黄昂——下午黑来——晚上拉生——花生卸巴脚——光脚卸巴脊梁——光膀子表放盐脆——别放香菜直不粘粘——笔直精毁蓝了——高兴极了啥数来——什么时候洗布俺的——洗衣服咕隆咕隆——挪一下赶鸡的——擀饺子皮隔气——小孩打架磕类不像样——特别不像话臆症蛋——糊涂虫一嘴不囊——乱七八糟稀泥黑彻——泥泞膈应——恶心饿囊——恶心各就——蹲着锅戳——皱纹并蓝——不要惦记——结记锅锣——轱辘热他侃——惊讶帽可儿——硬币沿河儿——正好缪有——没有地奔儿——步行还有很多当地丰富的方言口头文化:如歌谣、谚语、谜语、歇后语、顺口溜、隐语、吆喝、故事、曲艺等。语言是一个民族的标记,方言是一个社群的标记。人们使用语言或方言时,都会在一定程度上显示出他的社会身份,语言和方言就像是随身佩戴着的一枚徽章。语言和方言还是民族和社群认同的标记,是情感维系的纽带。即使是不熟悉的人,在异国他乡听到母语或家乡方言,都会感到特别亲切,可以拉近相互之间的距离。我们这一代的人基本都在县城或者大城市定了居,儿女一出生以后,我们只要跟孩子说话基本都是普通话,上学教的也是普通话,同学朋友交流更是普通话,普通话的普及率达到了惊人的69%,用不了多少年,这份具有当地特色的宝贵民族遗产即将消失,若百年后我们的子孙,也可曾想到他们的祖先的方言是多么的有趣,多么的有民族艺术!方言的消失是必然的,而且来势太猛,太快了。高速发展的中国,大量的人口的流动和迁徙,也加速了方言的消亡,现在只有农村古稀老人会说浓浓的方言,一旦这些老年人百年之后,这份特有的音节和韵味的方言会彻底的消失,彻底的退出历史舞台。总结:保护方言迫在眉睫,让我们在普及普通话的基础上,多用方言跟子女交流吧,多给他们接触方言的机会,让方言成为家庭语言。让他们体验和感受一下说方言的魅力,让这份珍贵的文化遗产一直传承下去。建议:推广与普及普通话不是以弱化甚至消灭方言为目的。一方面要推广和学好普通话,同时在方言区也要鼓励学好和用好方言,普通话和方言共存并用,和谐发展,才能形成丰富多彩的语言生活。在现代社会,语言能力是人的一种重要素质。你们还会其他的方言词句吗?欢迎留言评论!保留下来我们的文化遗产!


转载请注明:http://www.abachildren.com/jbzs/8002.html

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了