其实严格说起来，宋无忌不应该被称为“火神”，应该叫做“火仙”才对。战国时燕、齐两国多有鼓吹仙道的方士，宋无忌即是燕国有名的方士之一。据《史记·封禅书》说，宋无忌“为方仙道，形解销化，依于鬼神之事”。
所谓形解销化，也就是尸解成仙了。但《史记索隐》据白泽图说：“火之精曰宋无忌。”大约这位方士所修炼的与火有关，正是(封神演义》中那位火龙岛的焰中仙罗宣一类。但到了后世，此人身份发生蜕变，有些像妖精了。
千宝《搜神记》有一故事，说一个婴儿刚出生就能行走，自己钻到灶火里了，原来不是小儿自己走，而是宋无忌之妖附了体。就是这种妖物，在晋代民间居然人称宋大夫、宋大宪。大约是和称兵痞做老总一样，叫得好听些，也是为了避祸吧。
此物在唐、五代时尚为民间奉祀，有庙设，其神朱衣。据说给他多磕头可以免火灾，那么这位火精可能是以纵火讹诈为业了。这并不是毫无根据地小说，有故事为证。
据南宋洪迈《夷坚志》说，金人占领的魏县，有个王员外，为富而不仁，乖狠暴戾，出门遇见神祠，从不礼敬，也就是不肯掏钱施舍吧。这天有一士人求见，自称名叫宋中正，警告王员外道：“荧惑真君不日将降临君家，速速禳之，还可以免祸。”
这荧惑真君就是火星，火星降临，也就是说要放火了。可是这王员外是个无神论者，不听这士人的一派胡言。过了十多天，又来了一位，穿着大红衣服，也自称姓宋，又把宋中正的那套话说了一遍。王员外又照样把他回绝了。
此人走到门外，仰天大呼，当即有火块从空飞下，散为数十炬，王家的屋邸就荡然无存了。就凭这王员外的为富不仁，确实该烧他个精光，但这位姓宋的可不是替天行道的好汉，他两次通风报信，正是为了让王员外免祸，当然最终目的是为了让自己捞上一票。
如果火烧王员外家是天帝的命令，而姓宋的则是此命令的执行者，那就不仅是讹诈，而且还是枉法了。荧惑真君姓宋，而第一次报信的也姓宋，总与宋无忌有些瓜葛吧。
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